Tanrı Yanılgısı davasının beraatle sonuçlandığına sevindim.

Ancak beraat gerekçesindeki kimi açıklamaların laik olduğu varsayılan bir hukukta yeri olmamak gerekir.

Değerli arkadaşlar, malum, düşünce özgürlüğü kişisel akılda ve kişisel vicdanda dogmanın -ne türlü dogma olursa olsun- sorgulanmasıyla başlar. Gene malum, inanç bir duygu meselesidir, dolayısıyla kanıta ihtiyaç duymaz. Dolayısıyla Tanrı Yanılgısı gibi kitaplar kişisel inancı değil hayatı belli bir inancın - diğer inançları ve inançsızlığı dışlayarak - egemenliğine sokmak isteyen tavrı yani bağnazlığı ve gericiliği hedef alır ve insan aklının özgürlüğünü savunur. İşin bizi ilgilendiren yanı da budur; bilimcilerin ileri sürdüğü görüşleri benimseyip benimsememek ayrı bir husustur. Bu bağlamda, Sayın Tarık Günersel'in iletisine tümüyle katılıyorum ve bu basına da verilse diyorum. Belki biraz genişletilse daha da iyi olur.